上巳节射礼

2016-05-25 23:37:06 来源:网络  中国传统文化资讯摘录

上巳节射礼

北朝至唐,上巳还有射箭、射礼的礼俗。陆翙《邺中记》记述羯族后赵石虎在邺城筑有华林园,三月三日与公主妃嫔“临水施帐幔,车服灿烂,走马步射,宴饮终日”。《隋书·礼仪志》记载了北齐的上巳的骑射风俗:“后齐三月三日,皇帝常服乘舆诣射所,升堂即坐,皇太子及群官坐定,登歌,进酒行爵。皇帝入便殿,更衣以出,骅骝令进御马,有司进弓矢。帝射讫,还御坐,射悬侯又毕,群官乃射。”如果说这种射箭活动还只是北朝胡人纯粹的弓马习俗,那么北周庾信所作《三月三日华林园马射赋》序中提到的上巳骑射已经有那么一点汉民族“射礼”的味道了:“既观贤于大射,乃颁政于司弓。变三躯而画鹿,登百尺而悬熊。繁弱振地,铁骊蹋空。礼正六耦,诗歌九节,七札俱穿,五豝同穴。弓如明月对堋,马以浮云向埒;雁失群而行断,猿求林而路绝。控玉勒而摇星,跨金鞍而动月。”

春季狩猎是北方游牧民族特有的风俗,这大概是上巳节出现射箭这一节俗的原因。不过,随着隋唐帝王对华夏礼仪的匡扶,上巳节的骑步射活动正式采用了“礼乐相和”的华夏射礼,成为一种新的节日风尚。不过,此时的上巳骑射并未完全消除。

射礼在周礼五礼中属于嘉礼,射礼中的“大射”是一种国家级的礼仪。唐代上巳时,大射礼盛于宫廷。《唐会要?大射》记载了太宗、高宗、玄宗时多次举行大射的事件。玄宗时大射礼已染上拜金的恶习,“开元四年三月三日。赐百官射。”为了更有看头,对射箭出色者将赐以马、绫、布帛等,故《旧唐书·许景先传》里很讽刺地把上巳节称为“赐射节”。因奢靡之嫌,开元八年(720年)在许景先的建议下,大射被废止。

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[责任编辑:DD21] 关键词:射礼

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